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• 《礼记·曲礼上》：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”中国是礼仪之邦，崇尚礼尚往来，来而不往非礼也。作为一种社交礼仪，送礼有其存在的社会基础。然而，时至今日，送礼问题不但困扰我们共产党人，也同样困扰广大普通群众。　　在一些地方和单位，人际关系要靠送礼来维系，正常工作要靠送礼来解决，职务升迁要靠送礼来实现。可以说，不送礼就办不成事，礼品的情感内涵、文化意味已经被完全稀释、变味。人们用礼品价格衡量送礼心意，把高端礼品视为身份象征，在贵重程度的攀比中炫富斗富。礼品从真金白银、参茸虫草，到名烟名酒、名表名包，不一而足。更让人震撼的是古玩字画也赤膊上阵，它们少则几万、十几万，多则数十万甚至百万、千万，更重要的是其中有惯常礼品所不具备的“风雅”和“别致”。从礼品供应商、礼品分销商到礼品回收商，再到送礼人、收礼人，从淘宝网到实体店，已经形成了一个完整的礼品链条。节日期间的礼品买卖业已成为一个热门行业，众多典当行、回收商从中坐收渔翁之利。送礼已经背离礼仪的本意，变成一种赤裸裸的利益交换。这不但助长了花钱办事的歪风邪气，而且还让人际关系日益物质化、世俗化，成为一种无法回避、无法杜绝、难以根治的社会问题。　　千里送鹅毛，礼轻情意重，曾被视为送礼的最高境界。不送礼，这是60多年前中国共产党人进京“赶考”前定下的规矩，也是共产党人的自省和庄严承诺。60多年后，我们重新审视老前辈当初定下的规矩，其意义依然非凡。7月11日，习近平同志在西柏坡纪念馆称，不送礼，还有问题，所以反“四风”要解决这个问题。这既是对现实的反思，更是对作风建设提出的新要求。　　解决送礼问题，要借助“反四风”的东风，坚持从头开始。自古上行下效，上梁不正下梁歪。上有所真，下有所实。各级领导干部要保持清醒的头脑，自觉走出以会议贯彻会议、以文件落实文件、以口号诠释口号的误区，带头照镜子、正衣冠，自觉划清感情与法纪的界限、情意与交易的界限、个人身份与职业身份的界限，坚持台上台下一个样、对上对下一个样、上班下班一个样、圈内圈外一个样、家里家外一个样、本地外地一个样，带头不收礼，坚决不送礼，以率先垂范的实际行动带动整个党风政风和民风的根本好转。　　异化的送礼，就像一面镜子，折射出物质越来越丰盛、选择越来越多元的今天，坚守价值理念、彰显文化追求、保持生活品质的不易。那些揣着真金白银、名烟名酒奔走于送礼之途的人们，或许正陷入某种物质迷局与心灵之惑。让送礼回归交际礼仪，还有赖于人们的文化自觉，有赖于一种新型消费文化的塑造。必须完善诉求表达机制，充分发动和引导群众依照正规渠道和程序办事，依法反映和解决诉求。形成群众不送礼，问题也能得到解决；下属不送礼，也不用担心上级检查和职级升迁的良好社会氛围。　　攀比不是传统文化，也不是应该提倡的风气，礼物贵重，并不代表着情意更重。保持守望相助的君子之风，才是保持传统礼仪之道。过年送礼，重在礼，轻于物。对于掌握权力的人来说，更应该洁身自律，不能轻易收礼。相关部门要不循私情，不走过场，敢于亮丑揭短，刮骨祛毒。　　只有摆脱利益的束缚，还原成交际的本意，送礼才不会成为问题。

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