礼品包装，是现代包装体系中的一个重要组成部分，如何在材质、结构、图文等各个方面体现出礼品应有的礼节性、身价感是设计师首先需要研究的。同时礼品是与人类美好的情感联系在一起的，表达了人们对人性的颂扬，对道德的态度，对美的追求，对诚的注释。正因为如此，礼品包装的设计在包装设计的领域中非同一般。同时礼品包装也是设计师施展才华的用武之地。随着社会的发展，人们懂得了借助包装来增强礼品中“礼”的含量，也就是说要用包装来囊括礼品的文化，体现出礼品的档次。礼品包装要体现文化性，设计师则要更多了解包装容器的结构力学，包装内容物的属性，要谙熟内容物背后的文化底蕴，要合理调配各种资源以体现“礼”字。

　　
　　中国是“礼仪之邦”，不仅文化灿烂，而且礼品包装的历史也非常悠久。漆器是中国古代有名的礼品包装，盛传发生在战国时期的“买椟还珠”的故事，从侧面反映出这类手工艺品的精致程度：“薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠”。此外，我国是世界上最早养蚕、织锦的国家，丝织品除了做服装，还用作包装，古人常用彩色花纹织锦做“锦囊”、“锦盒”，这种包装沿用至今。由此，可以得到，自古以来，礼品包装均将图形、文字、美感、民俗集于一体，通过市场的传播，即是贸易通过市场传送各地区之间，既是贸易交流又是文化交流。这种文化的不断交流使礼品包装的内容和外观造型上越来越丰富多彩，更加体现出礼品的不同性质和意义．

    礼品包装的文化性可从色彩中体现出来，比如说，在包装的色彩上因文化背景不同反映在包装上各有差异。中国人崇尚红色，对黄色、橙色也颇加偏爱。在中国的传统观念中，红色代表喜庆，象征热情；明黄为中国帝王的专用色，黄色具有权威、辉煌、智慧和高贵；而橙色则体现阳气、元气、乐天等意义。所以中国人在喜庆佳节的礼品包装上多以红、黄、橙色调为主，以体现喜气洋洋暖意融融的喜庆气氛。我国民间应用极普遍的“八角包”，是各种土产、药材、糕点的包装，在饱满得具体量感斗方造型上附以小方红纸，于是朴素的微黄粗糙的纸与红纸搭配，一种喜庆便跃然而出，福禄寿喜、如意吉祥，一份友好、一份真诚便随着包装，伴着礼品传给对方。现代礼品包装中，红色、黄色等暖色系仍是礼品包装色彩的主流，深受消费者喜爱。

　　礼品包装的文化性亦可从图形中得以体现。中国自古有“逢祥瑞，求吉祥”的民俗观念，逢节送礼是老百姓的习俗，因此以节庆为主的礼品包装图形的应用当然也应是大吉大利的。我国民间具有“彩绘吉利、讨人欢喜”的特点。因为吉祥图形通常以自然界或传统故事为题材，用象征、寓意、假借、比拟等含蓄比喻的艺术表现手法，表达人们对美好生活的追求和祈望，礼品包装的吉祥图形正好可以传达这种意愿。但在吉祥图形应用时，要注重所用图形与包装的主题和应体现的内涵相吻合，不可牵强附会。

　　此外，礼品包装的文化性还可在包装的造型上充分展示。现代包装的造型可说是千变万化，礼品包装更应在造型上突出个性，设计师只有将造型转换成恰如其分的可视元素才能带给消费者丰富的视觉感受。如1992年曾荣获“世界之星”大奖的“汉帝茅台酒”包装设计系列作品，作者将精力放在包装的文化上，铜盒的造型采用放大了的中国古代帝王神圣象征玉玺印，显示了商品的高贵。铜盒顶上雕刻的腾去驾雾的金龙，生动形象地展示了商品的民族特性，外包装盒庄重典雅，古朴的印章图案与书法字体的品牌名称有机组合在金碧辉煌的底色衬托下，视觉冲击强烈，一派王者风范，因此一举夺魁。

　　一件精美耐久的包装实属生活的一件装饰品，使受礼人获得意外的精神上的享受和满足。再如威士忌礼盒的设计，只有如此耐人寻味的礼盒设计才配得上盛满回忆的陈年威士忌，纵然瓶里面的酒有饮空的一天，但耐看的包装会带来岁月的气息的一种回忆。大众心目的礼品包装大概常常和“华贵”、“精致”、“气派”等词语联系在一起，因为礼品包装无论从材质、结构、装饰或制作工艺上显然比其它任何包装更为考究。从我国唐代、明清的讲究精湛工艺的礼品包装，到维多利亚时代的包装不厌其烦的装饰风格，再到当代某些单纯追求精巧华丽的礼品包装，均代表了礼品包装给人的一惯印象，但现代社会是一个多元文化并存发展的社会，在礼品包装的设计上也出现多态的局面。现代生活的快节奏甚至使包装设计的国际潮流倾于简洁、明快，而不再一味地追求华丽奢侈的包装，这也带给现代礼品包装新的设计风格。在生态环保及节约能源考虑下，设计师恰如其分的体现“礼”的境界，用材料的环保性和设计语言的独特性将产品的文化细腻的表现在设计上。总之没有文化的礼品包装，虽然华丽奢侈，但它会像一个打扮妖艳、透露俗气的女人，不耐推敲。
　　
　　礼品包装，作为现代包装体系中一个重要组成部分已深入到社会的方方面面。文化内涵是礼品包装设计的生命力所在，处于发展相对滞后的现代中国设计产业更需要文化的滋润，借助我们自身的传统文化优势吸收优良的西方文化，使我国的礼品包装设计在21世界展现一个全新的面貌。